Utopia Toulouse

Séance en présence des réalisateurs: Hélène et Voto Barbé

« Le Gai Tapant » de Voto et  Hélène Barbé – Documentaire -France – 2010 – 55 min

Intellectuel situationniste, créateur de « Gai Pied », militant pour « Aides », fondateur du Mémorial pour la déportation homosexuelle : Jean Le Bitoux a griffé quarante ans de notre histoire gay. La France serait-elle passée à côté de son Harvey Milk ? De son adolescence entravée à Bordeaux à sa disparition le 21 avril 2010, « Le gai tapant » accompagne ce citoyen qui refusait d’être de seconde zone. Ce film est celui que Jean se souhaitait – « Mon histoire dans l’Histoire » – mélange détonnant d’intimité pure et de discours acéré.

Anciens journalistes de presse écrite, Goa & Voto ont créé Vidéotor Films pour éclairer par le documentaire des parcours humains et des personnalités cherchant à changer ce qui est établi. 
Ils se sont intéressés à la création documentaire, matière sans cesse en mouvement, pour exprimer les différences, les marginalités que la société tente d’écraser ou de faire taire. Il leur semble essentiel de donner la parole et mettre en lumière des différences qui créent la richesse d’une société et de sa culture.

Homosexuels, punks, dépendants, Vidéotor Films s’aventure à découvrir «ces autres moi» qui vivent à nos côtés et sont une partie de nous.

A la fois auteurs et réalisateurs de documentaires et de fictions, Goa & Voto ont décidé de devenir producteurs pour s’investir en totalité sur leurs projets qui nécessitent une implication globale, tant en terme d’enquête que de diffusion.

Avec « Le Gai Tapant », leur premier film, ils éclairent la vie de Jean Le Bitoux, figure emblématique de la militance homosexuelle.

En 2012, ils préparent pour France 3 un documentaire sur les luttes homosexuelles et développent une série de fiction humoristique.

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Cinéma ABC

En avant-première en France, suivie d’une rencontre avec Karine Espineira

« Diagnosing difference » de Annalise Ophelian – Etats-Unis – 2009 – 64 min

Comment réagit-on lorsque votre identité de genre est citée dans le Manuel du diagnostic des troubles mentaux ?

13 personnes concernées directement par la trans-identité essaient de répondre à cette question tout au long du documentaire. 13 témoignages, 13 vécus d’une grande force et d’une grande pertinence qui ne suivent pas les sentiers battus et qui avec un certain sens de la pédagogie expliquent, racontent, cassent des mythes sur les personnes transgenres.

Ce documentaire, sélectionné dans les plus grands festivals LGBT des Etats-Unis et inédit en France, a le mérite de provoquer le débat dans le monde médical face aux défis de la trans-identité.

Suivi d’une rencontre/débat avec Karine Espineira

Impliquée dans la vie associative LGBT depuis 1996 (ASB, Zoo, CEL, UEEH), Karine Espineira est co-fondatrice de l’association Sans Contrefaçon (2005) et de la revue en ligne L’Observatoire Des Transidentités (2010) avec un triple objectif : travailler à une mémoire et une culture de groupe, produire « une histoire trans qui soit aussi trans » à travers la diffusion d’écrits et de supports audiovisuels, et enfin établir un lien entre le terrain transidentitaire et l’académie. Trans et féministe affirmée, elle a participé avec Maud-Yeuse Thomas aux Séminaires Q qui ont donné lieu à la publication de l’article « Deux lesbotrans se posent des Q »  dans Q comme Queer (1998). Membre de la coordination internationale STP2012, elle conjugue militance et recherche en université.  Elle a par ailleurs publié « La transidentité, de l’espace médiatique à l’espace public » (2008) et des articles en sociologie (2010-2011). Professionnellement, elle a travaillé dans le champ de l’insertion sociale et professionnelle et a été formatrice multimédia. Elle se prépare actuellement à soutenir une thèse en sciences de l’Information et de la Communication à l’université de Nice – Sophia Antipolis, sur les aspect communicationnels de la représentation des trans à la télévision afin de mettre à jour les modélisations sociales et culturelles dont ils sont l’objet à la lumière des Culturals et Gender Studies.

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